生命蔑视谁在蔑视中国人的生命? 
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谁在蔑视中国人的生命?

本文关键词:生命,蔑视,中国人,隋朝,是一个,皇帝,自己的,中国 时间:2012-12-27 06:33

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谁在蔑视中国人的生命?

 

提示:

在历史上,中国人的生命是不值钱的,才有了视民为草芥的皇帝,才有了人生一世草木一秋的生命悲凉观念。 隋炀帝是一个荒唐的皇帝,他曾命令隋朝的军队三次攻打高丽,第一次人还没有到达,粮草却消耗殆尽,当军队到了高丽的边界,隋炀帝却不让军队出战,100多万人,被高丽的军队几乎杀光,只有2700人回到京城。第二次也是如此,复制了第一次的覆灭之路。到了第三次,高丽无心恋战,才说签订合约,结果是200多万人死于隋炀帝的战争玩笑。历史学家认为隋朝的灭亡是由于隋炀帝的荒淫无道,其实隋朝的国力是非常强大的,据史料记载隋朝灭亡的时候,隋朝国库里的粮食,足够李渊的军队吃40年。这样的国力仅仅靠荒淫无道是不会灭亡的,只有不断地瞎折腾,不断地蔑视国民的生命,才会把一个强大的朝代,推向灭亡的悬崖下边。 像隋炀帝这样的皇帝还有很多,他们的朝代的建立于维护,都是以蔑视中国人的生命为代价的。在古代,中国的人口是随着战争的频繁程度来决定上升和下降的。中国的经济发展和社会发展,也是和战争的大小程度成正比的。中国有一个成语叫血流漂杵,就是说,战场上的鲜血流淌成河,杵头都漂起来了。可见生命在古代的战场上,是多么的没有意义。但是历史学家说,一个国家的历史,就是战争的历史,一个民族的历史,就是生命消失的历史。不仅皇帝蔑视中国人的生命,就连历史学家,也和皇帝一样,把生命看得轻如鸿毛。因为历史记忆的是战争的发动者和最后的胜利者,而不去记忆那些在战争中消失的生命。 中国的历史,还记忆着很多饥馑的年代,生命们是怎样凋零的。在历代的史稿里,假若有易子而食,都要记忆的十分清楚,让后人大骂皇帝的无能。中国古代,灾荒是人口减少的第二大力量。一个大的灾荒过去,人口的减少甚至超过一次巨大的战争。在生产力十分落后的前提下,人们没有和自然抗衡的能力,皇帝的国家也没有抗衡自然的能力。民国时期,河南省的四大害是“水旱荒汤,”水旱荒排在人的前边,那个人就是河南省的主席国民党的司令汤恩伯。水旱荒蔑视人民,是自然地事情,是天灾;而汤危害人民,是人的事,是人祸。人蔑视人的生命,是中国历史上屡见不鲜的事情。 历史到了21世纪,很多人都可以随意的蔑视中国人的生命。去年杭州富二代飙车,对于一个生命的消失简直视为是一片树叶的飘落。看到飙车者在法庭上那样的从容,就可以看到富人对于中国的人的生命是何等的蔑视。最近河北大学校园里的醉驾飞车,撞死一人撞伤一人后逃逸,竟然说出了“我爸是李刚”这样令人发指的话,似乎他爸是李刚,其他人的生命都不是生命了,就是撞死也是无所谓的。醉驾者蔑视中国人的生命,来自他有一个叫李刚的爸爸,那么谁给他们父子这样的勇气,敢于在撞死人后狂妄的叫嚣,敢于公开的和皇帝一样蔑视中国人的生命。这样的父子不道歉,那么蔑视中国人生命的人,还会不断地在生活里重演。因为李刚的官在保定不是最大的,李刚的儿子敢于这样做,张刚的也敢于也敢这样做,赵刚的更敢于这样做。更让人不解的是河北大学的校长们,也没有出来为自己学生生命的消失而奔走,为一个中国大学生的生命而呼叫,他们是对中国人的生命藐视呢?还是对于权力的恐惧呢? 除了这些官二代富二代的孩子们蔑视中国人的生命,就连我们自己也经常那个蔑视自己的生命。在晚上,我们看见那些醉驾者,在道路上横冲直撞,把所有的车辆都变成了真正的奔驰。还有那些起着摩托车喝醉的人们,把油门开到最大,在道路的两边盘旋飞奔。似乎自己的生命已经不是生命,而是坐在摩托上的一根木头,掉在地上也不会摔碎。我们还可以看见在小酒馆里,几个人喝醉了,拿起啤酒瓶子互相往对方的脑袋上砸,似乎脑袋就是铁的,啤酒瓶子可以砸碎,而脑袋完好如初。我们可以看到,一个小小的口角,根本不由动刀子就可以解决,但是双方还是拿起刀子来解决问题。中国人自己蔑视自己生命的事情是经常发生的,让我们不仅看到了生命本身的脆弱,也看到了生命以外的力量给生命带来的脆弱。 在没有硝烟的年代,应该是一个尊重生命的年代,而不是一个蔑视生命的年代。我们看到了很多蔑视中国人生命的事情发生,是人格与人性的悲剧,也是良知与良心的悲剧,更是权力和金钱的悲剧。一个民族里的每一个人,都尊重本民族每一个人的生命,都不蔑视自己的生命,是一个中国人的人格底线,突破了这个底线,恐怕就不配作为一个人出现在这个世界上。 尊重每一个生命,就是尊重自己。

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