宋体母亲书法17:慈母教子 
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书法17:慈母教子

本文关键词:宋体,母亲,慈母,教子,怪人,那句,条条大路通罗马,文化 时间:2012-12-31 21:40

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慈母教子 慈母教子

1、抱草进牛圈

上世纪六七十年代,余家九人,未成年者五六,家贫,长年挣扎于温饱,每到饭点,大人小孩无不前胸贴后背、饥肠辘辘,饭菜亦不能各取所需,所谓饭具是红苕、苞谷类粗杂粮,且清汤寡水,人影晃动。所谓菜,经常只是酸菜一碗,或自制家常豆瓣一碟,实在没法,就干炒自贡盐巴一盘儿,间或一碗时蔬,不敢奢望鲜肥。故八、九人围一桌吃鼓眼饭,即是经常而且当然之事。

所以每见那碗时蔬上桌,七八双筷子,五抢六拖,三下五除二,就只剩碗屁股了。这时母亲就对我们一阵吼:斯文点嘛,省到点嘛,就像抱草进牛圈,两下抱完了又吃鼓眼饭。

三四十年过去了,母亲那句抱草进牛圈,时常萦绕余耳边,特别是现今每到饭点,看到桌上之山珍海味、时蔬鲜肥,无论怎么抱草进牛圈,最后剩下的、倒掉的,何止一二。尤其邻里间、宴席间,每每见到婆婆奶奶,姑子阿姨甚至五大三粗的纯爷们儿,端着碗追着儿孙们,喊着嚷着:好吃得很,乖乖幺儿嘛再吃点嘛。其情其境,相去何止三四十年!

2、条条蛇都咬人

余幼时,由于兄弟姐妹多,家务繁杂琐碎,父母无法应对,.没得法子,穷人的孩子早当家,兄弟伙姐妹们,一个也别闲着,搓衣洗碗、拖柴扫地。可天长日久争吵打闹是常态,避重就轻耍计谋,推三阻四找借口。老大说昨天我洗了衣今天我只洗碗,老二说昨天的衣更少,今天碗无油,老四说现在我头晕,老五说这会儿我肚疼,每当母亲听见了,又是一阵吼:大的不像大的,小的不像小的,挑三拣四,条条蛇都咬人。

既长,知道中国有句“条条大路通北京”,世界有句“条条大路通罗马”。余读书每至此,总会想到母亲那句醍醐灌顶之语。再后来,余做教师几十年,每教学生励志时,指导学生解题思路时,常常讲到“条条大路通罗马”,而且总是要画蛇添足,讲条条路上都有蛇,条条蛇都都咬人。

否则意犹未尽。但又总是诚惶诚恐,不敢居功以为这就是教书育人,亦或更是有违教育伦理,误人子弟。故录之于此,以就教于读者方家。

3、知理不怪人

余兄弟姐妹多,再加与邻里间的孩子玩耍,故内外纠纷常有:吵输了,摔伤了,事情搞砸了,东西毁坏了……且往往都是互不相让,互不认错,一推六二五,又往往说不清谁对谁错,或没必要去搞明白谁输谁赢。若这时母亲发现此处不可开交,就辨是非、断公道,平息事端维稳。而母亲的执法行为还是一阵吼,但其间总有一句很文化的话“知理不怪人,怪人不知理”,要是还不熄火,就驱散隔离,再死灰复燃,就棍棒相加。

余长大后,每临纠纷,总会想到母亲那句常用语。进而知道有句更文化的不常用语“以责人之心责己,以恕己之心恕人”。但不知是母亲根本就不懂这句更文化的话,还是因这句更文化的话缺乏用来吼的气势,更或是因为在那个“破四旧”的年代,说这话要冒被“破四旧”的风险。

后来很长一段时间,余认为母亲当年不应该用这种思想来教育我们,总觉得在一个江湖社会中这种思想十分迂腐幼稚使得我们众兄妹至今无一人创下些许基业而笑傲江湖。

但几十年下来,余觉得一个健康的公民社会状态,一个和谐发展之公民社会,是很需要这种思想的。

于是余开始感恩母亲了。

2012、10、10

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